ป. เอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 94 / 372

คํานํา วิชา GB 405 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เป็นวิชาที่มุ่งให้นักศึกษาได้ เรียนรู้ความเป็นมาของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่สภาพสังคมอินเดียดั้งเดิมก่อนที่ พระพุทธศาสนาจะอุบัติขึ้น เพื่อให้ทราบพื้นฐานความเชื่

วิชา GB 405 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา มุ่งศึกษาความเป็นมาของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ประยุกต์ใช้บทเรียนประวัติศาสตร์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและความเป็นไปหลังพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเปลี่ยนแ

3.4 การบังเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนากับการเปลี่ยนแปลงความเชื่อและ วัฒนธรรมในสังคมอินเดีย การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่ ซึ่งเปลี่ยนแปลง ประวัติศาสตร์ ความเชื่อ และวัฒนธรรมขอ

การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ ความเชื่อ และวัฒนธรรมของชาวอินเดียอย่างมีนัยสำคัญ จากการที่สังคมก่อนยุคพุทธกาลอยู่ภายใต้อิทธิพลของศาสนาพราหมณ์การแบ่งคนเป็น 4 วรรณะมีอิท

นอกจากนี้ ยังมีความเชื่อว่าพระพุทธองค์มีพระกายที่ 4 เรียกว่า วัชรสัตว์ ซึ่งทำเป็นรูป พระพุทธนิรันดรกำลังสวมกอดนางตารามเหสีของพระองค์ในท่าร่วมสังวาส (ยับยุม) พระพุทธ รูปแบบนี้และปฏิมากรรมที่คล้ายกันนี้

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อในพุทธตันตระ โดยเฉพาะความเชื่อเกี่ยวกับพระพุทธองค์ซึ่งมีพระกายที่ 4 และพิธีกรรมทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเคารพบูชา รวมถึงวิธีตีความคำสอนที่มีความแตกต่างกันระหว่างกลุ่มต่างๆ

1171 พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองมาก พระนางทรงสละราชสมบัติออกผนวชเป็นภิกษุณี โดยมอบภาระให้พระราชนัดดาพระนามว่า อุมายาโดะ (Umayado) ทำหน้าที่สำเร็จราชการแทน เจ้าชายอุมายาโดะนี้ ต่อมาได้รับการขนานพระนามว่

พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นเริ่มเจริญรุ่งเรืองในยุคเจ้าชายโชโตกุที่ทรงสนับสนุนการสร้างวัดและการเผยแผ่ คำสอนที่ทรงติดตามมีหลักธรรมองค์ธรรมะที่ผสมผสานกันระหว่างมหายานและเถรวาท และมีการสร้างพระพุทธรูปเพื่อเป็น

ประวัติศาสตร์ของพม่านั้นมีความยาวนานและซับซ้อน มีคนหลายเผ่าพันธุ์เคยอาศัย อยู่ในดินแดนแห่งนี้ เช่น เผ่ากัปปะลี มอญ พยู ไทยใหญ่ พม่า เป็นต้น ชาวพม่าได้อพยพมา ราวพุทธศตวรรษที่ 13 โดยมาจากบริเวณพรมแดนระห

ประวัติศาสตร์ของพม่ามีความยาวนานและเป็นเอกลักษณ์โดยมีเผ่าพันธ์ต่างๆ เช่น มอญ กัปปะลี และอื่นๆ ที่ได้อพยพเข้าสู่ดินแดนแห่งนี้ ซึ่งมอญมีบทบาทสำคัญในการสร้างอารยธรรมและวัฒนธรรมในประเทศนี้ ทั้งนี้พระพุทธศ

เล่าขานต่อ ๆ กันไปในยุโรปหลังจากที่ทหารเหล่านั้นกลับไปยังอาณาจักรมาซิโดเนียของตนแล้ว เมื่อพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ยกทัพกลับแล้ว จันทรคุปต์ก็สามารถยึดเมืองปาฏลีบุตร จาก “พระเจ้านันท์” แห่งกรีกได้สำเร็จ และ

ในยุโรปหลังจากที่ทหารกลับมายังมาซิโดเนีย พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ได้ทำให้จันทรคุปต์เป็นปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์โมริยะในเมืองปาฏลีบุตร ในสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราช การส่งสมณทูตเพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปยังดินแด

คํานํา วิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก เป็นวิชาที่มุ่งให้นักศึกษา เห็นว่าคำสอนในพระไตรปิฎกนั้นนอกจากจะมีเนื้อหาหลักคือหลักปฏิบัติเพื่อ ความพ้นทุกข์แล้ว ยังมีคำสอนที่ครอบคลุมศาสตร์ทั้งปวงในทางโลกอีก

วิชา GB 406 สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก ให้ความสำคัญกับคำสอนที่ลึกซึ้งและกว้างขวางในด้านต่าง ๆ ที่มีความเชื่อมโยงกับมนุษยศาสตร์, สังคมศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ โดยยืนยันว่าองค์ความรู้ในพระไตรปิฎกมาจากพระปัญญาต

ความรู้ที่เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎกนั้นเป็นความรู้ที่น่าทึ่งมาก กล่าวคือ เรื่องโลกธาตุหรือเอกภพซึ่งเป็นสิ่งที่กว้างใหญ่ไพศาลที่สุดและเรื่องอะตอมซึ่งเป็นสิ่งที่ เล็กจิ๋วที่สุดมองด้วย

พระไตรปิฎกมีความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่น่าทึ่ง ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ค้นพบในภายหลัง เช่น โลกธาตุ และอะตอม นอกจากนี้ ยังแสดงให้เห็นถึงความก้าวหน้าทางการแพทย์ในสมัยพุทธกาล การผ่าตัดและวิธีการรักษาสุขภาพที่ใช้ก

ดังกล่าวจะดำเนินไปจนกระทั่งตลาดเข้าสู่จุดดุลยภาพซึ่งเป็นจุดที่อุปสงค์กับอุปทานมีความสมดุล พอดีกัน 5.) ระบบเศรษฐกิจ ระบบเศรษฐกิจ (Economy system) หมายถึง ระบบการกำหนดกรรมสิทธิ์และวิธีใน การบริหารจัดการ

ระบบเศรษฐกิจหมายถึง วิธีการจัดการกับทรัพยากรในการผลิตและการกระจาย โดยมีหลายระบบสำคัญ อาทิ ทุนนิยมซึ่งมีเอกชนเป็นเจ้าของกรรมสิทธิ์ ระบบทุนนิยมมีกระบวนการทางเศรษฐกิจที่เริ่มจากการตัดสินใจของเอกชน โดยพิจ

5.2) ระบบสังคมนิยม (Socialism) ระบบสังคมนิยม หมายถึง ระบบเศรษฐกิจที่เกิดจากแนวคิดหลักคือ ต้องการให้ กรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินเป็นของส่วนรวมเพื่อลดความบกพร่องของระบบทุนนิยม โดยเฉพาะ การเอารัดเอาเปรียบของกล

บทความนี้นำเสนอระบบสังคมนิยมซึ่งมีการแบ่งออกเป็นสามประเภทหลักคือ สังคมนิยมอุดมคติ สังคมนิยมประชาธิปไตย และระบบมาร์กซิสต์ โดยมุ่งหวังให้กรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินเป็นของส่วนรวมเพื่อลดการเอารัดเอาเปรียบจากระ

2.1) วัตถุนิยมเชิงจักรกล (Mechanical Materialism) ทัศนะนี้มองมนุษย์เป็นเหมือนเครื่องยนต์กลไก สามารถอธิบายให้เข้าใจได้ด้วยวิธี การทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติโดยเฉพาะฟิสิกส์และเคมี ชีวิตมนุษย์ถูกแบ่งออกเป็นส

ทัศนะวัตถุนิยมเชิงจักรกลมองมนุษย์เป็นเครื่องยนต์กลไกที่จะอธิบายได้ผ่านวิทยาศาสตร์ โดยมีการแบ่งมนุษย์ออกเป็นร่างกายและจิตใจที่รองรับการบำบัดรักษา ด้วยการหมุนเวียนแลกเปลี่ยนพลังงานอย่างมีประสิทธิภาพ ในข

ทัศนะนี้ยังรวมเอาปัจจัยหรือเงื่อนไขด้านสังคม วัฒนธรรม และ นิเวศวิทยาเข้าไว้ด้วย สาเหตุของโรค อาจจะเกิดจากเงื่อนไข ทางร่างกาย จิตใจ สังคม วัฒนธรรม และระบบนิเวศน์ที่ ไม่สมดุล ดังนั้นการบำบัดโรคและรักษาค

ทัศนะนี้รวมถึงปัจจัยด้านสังคม วัฒนธรรม และนิเวศวิทยา โดยสาเหตุของโรคเกิดจากความไม่สมดุลในร่างกาย สังคม และวัฒนธรรม การบำบัดต้องคำนึงถึงปัจจัยเหล่านี้ มุ่งเน้นการรักษาอย่างองค์รวม การแพทย์ทางเลือกในไทย

ของเราไม่ได้เป็นหนึ่งเดียว แต่ยังมีเอกภพลักษณะอื่น ๆ อีกมากเป็น “พหูภพ (Mutiverse)” เอกภพจึงเปรียบเสมือนเกาะเล็ก ๆ หลายเกาะที่กระจายกันอยู่ในมหาสมุทร 3.2 ทฤษฎีสำคัญสำหรับศึกษาเอกภพ ปัจจุบันนักวิทยาศาส

เอกภพไม่ใช่เพียงหนึ่งเดียว แต่ประกอบด้วยเอกภพลักษณะอื่น ๆ ที่เรียกว่า 'พหูภพ' ซึ่งเปรียบเสมือนเกาะเล็ก ๆ ในมหาสมุทร นักวิทยาศาสตร์ใช้ทฤษฎีสัมพัทธภาพในการอธิบายโครงสร้างของเอกภพในระดับมหภาค ขณะที่ทฤษฎี

โครงสร้างของเอกภพแบ่งอย่างกว้างๆ ได้ 3 ส่วน คือ กาแล็กซี (Galaxy) กระจุกกาแล็กซี (Cluster of galaxies) และ ซูเปอร์คลัสเตอร์ (Supercluster) แต่หากแบ่งย่อยออกไปอีกตาม รูปภาพโครงสร้างของเอกภพในหน้าที่ผ่า

เอกภพแบ่งออกเป็น 3 ส่วนหลัก คือ กาแล็กซี กระจุกกาแล็กซี และซูเปอร์คลัสเตอร์ โลกของเรามีเส้นผ่าศูนย์กลาง 12,756 กิโลเมตร ห่างจากดวงอาทิตย์ 150 ล้านกิโลเมตร ระบบสุริยะประกอบด้วยดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ 9

ค่อนมาทางกลางของกาแล็กซีลักษณะแพนเค้กดังกล่าว ฉะนั้นเวลาเรามองออกไปก็จะเห็น ดวงดาว “บริเวณขอบของกาแล็กซี” เป็นแถบทางช้างเผือกที่มีจำนวนดวงดาวมากกว่า “ด้าน บนและล่างของกาแล็กซี” ดังนั้น แหล่งกำเนิดคลื่

บทความนี้พูดถึงการสังเกตและการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับกาแล็กซีและหลุมดำ หลุมดำถูกอธิบายว่าเป็นเขตแดนที่มีแรงโน้มถ่วงสูงมากไม่สามารถให้แสงลอดออกมาได้ แม้กระนั้นแสงบางส่วนสามารถเล็ดลอดออกมาได้ตามหลักกลศาสต

(8) สัมมาสมาธิ คือ ความตั้งมั่นถูก โดยพยายามประคับประคองในขณะทำภาวนา ให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกายอย่างต่อเนื่องถูกส่วนเป็นปกติ จนกระทั่งเกิดความสว่างขึ้นในใจที่ นำไปสู่การเห็นธรรมะที่เป็นธรรมชาติบริสุทธ

สัมมาสมาธิเป็นการตั้งใจมั่นอยู่ในภาวนาตามหลักธรรม 7 ข้อ ซึ่งช่วยให้เกิดความสว่างในใจและเห็นธรรมะที่บริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าการมีจิตเป็นหนึ่งเดียวเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งรวมถึงสัมมาทิฏฐาน, สัม

นิยาม หมายถึง ความแน่นอน” หรือหากใช้ในภาษาร่วมสมัยที่เข้าใจได้ง่ายๆ นิยามก็ อาจแปลว่า “กฎ” พระอรรถกถาจารย์ได้จำแนกนิยามไว้ 5 ประการคือ พืชนิยาม อุตุนิยาม จิตตนิยาม กรรมนิยาม และ ธรรมนิยาม กฎทั้ง 5 ประ

บทความนี้อธิบายถึงการจำแนกนิยาม 5 ประการในพุทธศาสนา ซึ่งได้แก่ พืชนิยาม, อุตุนิยาม, กรรมนิยาม, จิตตนิยาม, และ ธรรมนิยาม กฎต่างๆนี้เป็นหลักการสำคัญที่ควบคุมสิ่งต่างๆ ทั้งในโลกและอนันตจักรวาล โดยแต่ละกฎ

ประเทศอังกฤษได้สำเร็จ และเคยปืนไปถึงยอดภูเขาหิมาลัยที่มีความสูงถึง 17,500 ฟุตมาแล้ว เขาพิชิตกำแพงเมืองจีน ทำลายสถิติโลกด้วยการเดินเป็นเวลา 78 ชั่วโมง โดยไม่หลับไม่นอน จนทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะ “ตาบอ

ไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ชายตาบอดทั้งสองข้างที่สร้างชื่อเสียงจากการพิชิตหลายสิ่งหลายอย่าง รวมถึงการเดินกำแพงเมืองจีน โดยไม่หลับไม่นอน และยังมีความฝันในการขับเรือในมหาสมุทรแอตแลนติก เขาสื่อสารถึงคนตาบอดทั

(2) อัพยาบาท ไม่คิดปองร้ายเบียดเบียนผู้อื่น (3) สัมมาทิฏฐิ คิดถูกเห็นถูก กุศลกรรมบถ 10 นี้ท่านเรียกว่า มนุษยธรรม หมายถึง ธรรมของมนุษย์” เป็นธรรม พื้นฐานประจำตัวที่มนุษย์ทั่วไปต้องมี หากคนใดไม่มีธรรมทั

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับมนุษยธรรมและกุศลกรรมบถ 10 ที่จำเป็นต่อการเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการทำทาน การรักษาศีล และการภาวนาในการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ซึ่งจะนำไปสู่การละเว้นจากกรร

2. กุศลกรรมบถ 10 กุศลกรรมบถ แปลว่า ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล หรือ ทางแห่งกรรมดี กุศลกรรมบถนั้น เป็นธรรมที่มีมาก่อนยุคพุทธกาล ผู้ปกครองในอดีต ใช้เป็นหลักในการปกครองตน ดังที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในจร

กุศลกรรมบถ 10 เป็นหลักการที่ใช้ในการปกครองทั้งตนและผู้อื่น ประกอบด้วยการงดเว้นจากการกระทำที่เป็นโทษ 10 ประการ เช่น การฆ่าสัตว์ และการพูดเท็จ จักรวรรดิวัตร รวมถึงธรรมที่ใช้ในการปกครองของพระเจ้าจักรพรรด